miércoles, 17 de agosto de 2011

La CNT ante la visita de El Papa y contra la Iglesia Católica

Con el calor del verano no sólo salen las cucarachas corriendo por nuestras calles. En Madrid también va a aparecer en escena el sumo sacerdote de eso que llaman cristianismo romano o catolicismo. Con ésta visita alcanzamos el dudoso honor de ser el país más visitado por Ratzinger de toda la cristiandad, a pesar de que la última vez en Compostela y Barcelona no todo fueron palmas y ramas de olivo (http://ateos.org/?p=507). En la ciudad condal concretamente, fue curioso contemplar cómo a escasos metros de las manifestaciones de repulsa a su figura, vimos avanzar al papamóvil a tal velocidad que algunos/as no sabían si era Ratzinger o estaban rodando un remake de “La Cabina” de Jose Luis López Vázquez. No en vano este señor ya preconizó volando entre las dos ciudades que una ola de “laicismo agresivo”, similar a la de los años treinta, invadía España. Y se quedó tan ancho. Se refería a la época en que se les arrebató el monopolio educativo y sanitario, se legalizó el divorcio, se organizaron cementerios civiles, etc., mientras ellos hacían llamamientos a sus fieles para reinstaurar la monarquía, financiaban a los grupos fascistas que atacaban a los/as obreros/as organizados/as, y destinaban mucho dinero también a la causa de determinados militares que después organizarían el golpe contrarrevolucionario. Pero todavía se sorprenden hipócritamente de la agresividad de la clase trabajadora de entonces hacia ellos.
Aunque lamentablemente esta sociedad no tiene el nivel de conciencia de la de entonces (que no se preocupe Ratzinger, al menos de momento), hemos podido escuchar un grito desde hace meses en multitud de manifestaciones y actos públicos por Madrid, de boca de una compañera: ¡Cuidado con la carteras, que viene el Papa! Exacto. Los/as católicos/as organizadores han declarado unos gastos para las Jornadas Mundiales de la Juventud de 50 millones de euros. A pesar de lo asombroso de la cifra en estos tiempos que corren, repiten hasta la saciedad que no se va a poner un sólo euro de dinero público, declaraciones que les han tenido que llevar directamente al confesionario por mentirosos. Ellos lo saben. Saben que en la anterior visita la Xunta de Galicia puso alrededor de 4 millones de euros para los preparativos, y el ayuntamiento de Barcelona declaró haber gastado otro milloncejo. Esto al margen del ingente despliegue policial que incluso mantuvo una zona de intervención de las comunicaciones en la que ni los móviles ni internet funcionaban.
En el caso de Madrid, y viendo los precedentes, el Ayuntamiento no ha querido dar cifras del gasto municipal. Aseguran que tendrá un “coste cero”, pero en palabras del jefe de los organizadores del asalto, “esto no significa que no haya gasto municipal”, para luego afirmar que “los presupuestos de la ciudad contemplan la celebración de grandes eventos”. También dicen que del gasto municipal obtendrán pingües beneficios. Pero habría que preguntarse ¿quién los obtendrá? Porque no sólo se trata del ingente despliegue policial en furgoneta, rocín o helicóptero, la ocupación de Cibeles y el desalojo de Sol, sino que se ponen a su disposición 700 centros públicos para el alojamiento de sus participantes. Por ejemplo, ¿Quién paga la luz y el agua? Pero el colmo ha sido enterarnos de que van a cobrar a los/as participantes por la utilización de esos espacios públicos cedidos gratuitamente. Esto sí es piratería y no lo de los manteros. Habría que preguntarse si el silencio institucional al respecto sería el mismo en caso de haberlo hecho otro tipo de organización.
Y por si no fuese suficiente, de las arcas de la Comunidad van a destinar 200.000 euros a pagar horas extras a aquellos/as trabajadores/as de Metro que así lo deseen. Sería solamente un chiste de mal gusto si estos/as mismos/as trabajadores/as no estuviesen todavía en los tribunales denunciados/as como consecuencia de la huelga que el ayuntamiento consideró “salvaje” hace unos meses. En ella se reclamaba una subida salarial de acuerdo con el IPC a lo que la Comunidad de Madrid se opuso limpiándose el culo con el convenio colectivo firmado bajo el pretexto de que no había dinero porque estamos en crisis. Como decimos no es un chiste, es un insulto por parte de unas autoridades que son los que verdaderamente se merecen el calificativo de salvajes.
Pero habría que añadir: ¡Cuidado con las conciencias, que viene el Papa! Porque volveremos a escuchar al portavoz de esta secta religiosa hablar de resignación, de humillación y de obediencia ciega. Nos empujará de nuevo a la sumisión hacia aquellos poderes que están haciendo de la idea de que estamos ahora en crisis un bonito negocio particular. La clase trabajadora ha estado permanentemente en crisis, y permanentemente la clase política y empresarial han aumentado sus beneficios en la misma proporción que recortaban nuestros derechos. Los beneficios de las principales empresas del IBEX aumentaron casi un 25% el año pasado respecto al anterior. Sólo 5 de ellas alcanzan más de 31.000 millones de euros de beneficios. Algunas de estas empresas promocionan los fastos de la visita. Mientras esto sucede hay que recordar a la Iglesia encíclicas pontificias como la Quanta Cura de Leon XIII o la Rerum Novarum de Pío IX, alias “el Infalible”, que sacralizan la unión entre la Iglesia y el Imperio (“[...] que siempre fue tan provechosa así a la Iglesia como al mismo Estado”, palabra de dios, ...), condenan la libertad religiosa (sí, sí, como lo oyen), presentan la sociedad clasista como algo natural y dan categoría sagrada a la propiedad privada. Porque aunque fueron promulgadas a finales del siglo XIX, para la iglesia siguen plenamente vigentes por el carácter de teleoperador divino que posee Ratzinger (tiene línea directa con dios). Y todavía hay que aguantar que a ésta última la llamen “la primera Encíclica Social” porque dicen que se ocupa de los/as pobres. Efectivamente, de que sigan siéndolo, y con ello el círculo se cierra: Capital-Religión-Estado.
La visita se enmarca además en el intento de reescribir la Historia y ampliar su influencia, algo que la Iglesia realiza constantemente como cualquier religión proselitista. Ya sufrimos la vergüenza de las beatificaciones y canonizaciones de los que llamaron “Mártires” de aquello que otros de los suyos llamaron “Santa Cruzada” y que cualquier historiador/a que se precie de serlo calificará de escabechina contrarrevolucionaria y exterminio de conciencias sociales: 1936-1976. Ahora vendrá de nuevo a hablar a sus fieles de ese “laicismo agresivo” y de su condición de víctima por los ataques al cristianismo (ya presentaron 150 denuncias por “persecución religiosa” en mayo ante las Naciones Unidas, nada menos). No en vano, en junio de este año Ratzinger ha estado visitando Croacia alabando su acercamiento a la Unión Europea tan querido por dios y por los alemanes Hitler, Kohl, Schröeder y ahora Merkel. En este lugar no ha tenido empacho en prometer impulsar la canonización del cardenal Stepinac al que también pintan como “mártir del comunismo”. Este arzobispo, nombrado cardenal en prisión, fue uno de los fervientes impulsores del régimen colaboracionista nazi que fue el “Estado Independiente de Croacia”, bajo la dirección de Ante Pavelic, y se le puede ver en numerosas fotografías en actos públicos junto a jerarcas Ustasha (fascistas croatas), junto al propio Pavelic e incluso con oficiales del Reich alemán. A pesar de ello sólo pasó 5 años en prisión. De esto no habla Ratzinger, como tampoco de Ante Pavelic, aunque fuera evadido por la Iglesia Católica hacia Argentina a pesar de su condición de criminal de guerra y enterrado en el cementerio de San Isidro en Madrid tras su muerte en 1959. Ignoramos si dentro de los actos hay una visita para ponerle una corona de flores a quien fue tan convincente en la conversión de ortodoxos al catolicismo (840.000 muertos).
Con todo esto sólo pretendemos mostrar un grano de arena de lo que ha sido y es esta Iglesia y por lo que la CNT, y en general todo el movimiento libertario siempre ha reconocido en ella, como en toda religión organizada, un enemigo de primer orden. Por ello la Confederación manifiesta su más enérgica repulsa hacia la visita de Ratzinger, como autoridad de la Institución que representa.
Ni dios ni amo.
Secretaría de Acción Social
Secretariado Permanente del Comité Confederal-CNT

lunes, 8 de agosto de 2011

AQUALIA Y FACSA EXPLOTAN Y DESPIDEN

La gestión de la depuradora de aguas residuales de Mazarrón por parte de Aqualia ha sido bastante mezquina: poca seguridad en el trabajo, ambiente tóxico, horas extras y pluses sin cobrar... cuando un compañero afiliado a la CNT comenzó a tener problemas graves con la empresa, envió un escrito al entonces alcalde de la localidad, a la Consejería de agricultura y aguas, y al ente público Esamur (entidad regional de saneamiento y depuración) junto con otro escrito de este Sindicato. Ahora el compañero está despedido y después de medio año no hemos recibido respuesta.
En esta sociedad, si el criminal es una empresa poderosa, nadie mueve un dedo; en cambio si una persona cualquiera se sale de la norma un milímetro, ponen en marcha toda su maquinaria represiva: multas, embargos, juicios, cárcel...
Cuando esta empresa ha tenido que dejar la depuradora, intentan deshacerse del personal obrero, y la nueva contrata FACSA tampoco quere hacerse cargo. Tanto Aqualia como Facsa tienen contratos millonarios para la explotación de diversos bienes públicos, como depuradoras, bombeos y servicio de aguas, pues si la Administración está para pagar a las dos empresas con el dinero del pueblo, también puede estar para exigir que cumplan con los derechos de sus trabajadores/as, que al fin y al cabo trabajamos en un servicio público.
LA CNT VA A SEGUIR EN LA CALLE LUCHANDO POR LA READMISIÓN. ¡¡BASTA DE DESPIDOS Y REPRESIÓN SINDICAL!!
¡¡AQUALIA Y FACSA QUE RESPETEN LOS DERECHOS DE SUS TRABAJADORES/AS O QUE SE VAYAN DE MAZARRÓN!!
ORGANÍZATE PARA RESISTIR

[León] X Acampada Libertaria

La Acampada Libertaria se organiza en el Campamento "Otero de Curueño" en La Vecilla (León), al Norte de la ciudad de León. Las fechas de celebración son del 16 al 21 de Agosto de 2011.
Formas de Acceso
Para llegar a la Acampada se puede hacer a través de transporte particular o a través de la línea de trenes de "FEVE".
En transporte particular (desde León): Tomar la circunvalación de León (LE-20) y coger la salida hacia la carretera N-630 (salidas de Villaquilambre y Matallana de Torío) en dirección hacia La Robla. Al llegar a La Robla (tras unos 20 km. desde la última incoporación), tomar la carretera CL-626 durante unos 20 km. pasando por Matallana del Torío, Campohermoso (entre otros) y llegar a La Vecilla. Una vez que hemos llegado a La Vecilla continuar en la carretera CL-626 y a menos de 300 metros del pueblo, a la derecha, encontramos el campamento "Otero de Curueño".
En tren "FEVE" (desde León): Tomar la línea "León-Cistierna". (Precios desde León hasta La Vecilla: Ida 2,70 €; Ida y Vuelta 5,15 €), tras algo menos de una hora (unos 55 minutos dependiendo del trayecto) bajarse en la estación de La Vecilla. [¿Cómo llegar a la Estación de FEVE de León desde la Estación de Autobuses de León?] [¿Cómo llegar desde la Estación de Renfe de León a la Estación de Feve?] La línea tiene los siguientes horarios (te recomendamos, en cualquier caso, que revises el horario seleccionado en la página de la FEVE):
Salidas de León:
En días laborables (15, 16, 17, 18 y 19 de Agosto): 08.20 h, 09.55 h, 13.18 h, 14.00 h, 15.50 h, 17.35 h, 18.30 h, 20.40 h.
En días festivos (20 y 21 de Agosto): 08.20 h, 09.55 h, 13.18 h, 14.00 h, 15.50 h, 20.40 h.
Salidas de La Vecilla:
En días laborables: 06.57 h, 08.41 h, 10.49 h, 14.11 h, 16.12 h, 18.52 h, 19.42 h, 20.59 h.
En días festivos: 06.57 h, 10.49 h, 14.11 h, 16.12 h, 18.52 h, 20.59 h.
Existe un tren FEVE que sale desde Bilbao a las 14.30 con destino a León que para en La Vecilla a las 20.59, tiene paradas en Guardo, Aranguren y Mataporquera (entre muchas otras). Consulta este tren en la página de la FEVE.
Asistencia y precios
Para asistir a la Acampada es necesario que nos informes. Para ello puedes ponerte en contacto con cualquier de los teléfonos del SOV de León (987 235 500 - 615 245 247) en los horarios de permanencia (Lunes a Miércoles de 20.30 a 22 horas) o remitirnos un e-mail donde nos indiques nombre, teléfono de contacto, días que vas a asistir a la Acampada y dieta (indiferente-vegetariana-vegana).Todo ello antes del sábado 13 de Agosto.
El precio es de 12 euros por día, o de 10 euros por día si acudes todos los días que dura la Acampada. El precio para los niños de 5 a 12 años es de 6 euros por día. Se pagan en el Campamento e incluyen comida y estancia.
Consejos y Advertencias
Es muy importante llevar ropa de abrigo y un saco de dormir adecuado (que abrigue bien y tape también la cara) pues las noches son muy frías.Se puede llevar ropa de baño y toalla pues cerca del Campamento hay un río. Es recomendable llevar cremas solares (las tardes suelen ser bastante soleadas) y botas de monte (pues hay zonas donde el terreno es abrupto).
Actividades, Organización y Servicios
Se están organizando una serie de actividades, como charlas, debates o talleres.En concreto, se realizará una COnferencia de Grupos Anarquistas y Anarcosindicalistas entre Grupos de la FIJA y de la FAI y Secciones de la AIT y Sindicatos de la CNT. Si estás interesado en realizar cualquier actividad para compartir con el resto de asistentes, infórmanos para realizar un horario definitivo con tiempo y evitar que unas actividades se pisen a otras. En cuanto tengamos el programa definitivo lo colgaremos en la página. La zona está rodeada de hayedos y robledales, hay paisajes naturales muy interesantes como las cuevas kársticas de Valporquero (donde puede realizarse espeleología) y Llamazares o la cascada de Nocedo. Además la zona es montañosa y tiene zonas habilitadas para hacer senderismo y escalada.
El Campamento está dotado de cocina, comedor protegido de lluvias, enfermerías, aseos con agua caliente...
Las diferentes tareas que son necesarias para el desarrollo del Campamento (limpieza, preparación de comidas, recogida de leña...) se realizan por los propios asistentes. Tras las cenas se realizan Asambleas donde se forman los Grupos para realizar estas tareas, es importante la participación de todos para evitar que todo el trabajo recaiga en unos cuantos.

Link para obtener más información: http://leon.cnt.es/2011/07/06/x-acampada-libertaria

ENCUENTRO DEL LIBRO ANARQUISTA DE SALAMANCA

VIERNES 12 de AGOSTO:

A las 18 horas: - Inauguración del 4º Encuentro del libro.
A las 19 h.:
- Presentación del libro: "REBELDÍA, SUBVERSIÓN Y PRISIÓN POLÍTICA. Crimen y castigo en la transición chilena 1990- 2004" (de Pedro Rosas, presentado por la Editorial Septiembre Negro).

A las 22 h.:
- "Negra Flama. Recital literario abierto". Coordinado por el poeta Juan Cruz López.


SÁBADO 13 de AGOSTO

A las 12 horas:
- Presentación del libro: " EJÉRCITOS EN LAS CALLES" y conjuntamente también otro libro (por Bardo ediciones).

A las 16 horas:
- Exposición sobre la situación actual de la compañera Tamara.
A las 17 h.:
- Mesa redonda de editoriales libertarias (introduce Bardo Ediciones).

A las 19 h.:
- Presentación del libro: "LA AUTOGESTIÓN EN LA ESPAÑA REVOLUCIONARIA. 1936-1939" (a cargo de su autor Frank Mintz).

A las 22 h.:
- Concierto de cantautores: BUTERFLAI, DIEGO y PELANDO CEBOLLAS.


DOMINGO 14 de AGOSTO

A las 12 horas:
- Presentación conjunta de los libros : "CATASTROFISMO: Administración del desastre y sumisión responsable" y "CHERNOBLUES. De la servidumbre voluntaria a la necesidad de servidumbre" (a cargo de su traductor Emilio Ayllón).
A las 17 h.: - Presentación del libro: "AGITACIÓN ANARCOSINDICALISTA. Reflexiones en torno a la alternativa anarcosindicalista en el siglo XXI" (a cargo de su autor David Ordóñez).
A las 19 h.:
- Presentación del libro: "ANARQUISMO HOY. Una reflexión sobre las alternativas libertarias" (por su autor Jorge E. Silva, militante ácrata portugués).

A las 22 h.:
Acto por confirmar. Informaremos en breve con el acto con el cual lo cubriremos.

DURANTE TODOS LOS DÍAS DEL ENCUENTRO, HABRÁ TAMBIÉN FERIA DEL LIBRO, CON LIBRERÍAS Y DISTRIBUIDORAS DE TODA LA PENÍNSULA, QUE EXPONDRÁN SUS OBRAS.
También se harán todos los días: desayunos (a las 10 horas), comedores (14:30 h.) y cenas (21 h.) de cocina vegana, a precio popular.


miércoles, 3 de agosto de 2011

CNT denuncia la represión contra el 15-M ante la visita del Papa



Ayer se desalojaban de la Puerta del Sol y la Plaza Mayor las últimas acampadas del movimiento 15-M en un claro intento de ocultar su molesta presencia ante la visita del Papa. Se da así la paradoja de que mientras se desaloja de las calles a personas que tienen todo el derecho a ejercer su derecho a la protesta y la libertad de expresión, en breves días se cederán espacios e infraestructuras públicas para el uso privado de la Iglesia Católica en condiciones privilegiadas a las que no podemos acceder otras asociaciones u organizaciones.
Sin embargo, al igual que en ocasiones anteriores, de nada sirven los intentos represivos tanto del ayuntamiento de Madrid como de la Delegación del Gobierno, pues lo único que están consiguiendo es el aumento de la desobediencia, precisamente lo contrario de la sumisión y el conformismo que propugna la religión católica que va a anegar en los próximos días Madrid.
Denunciamos pues, el intento de represión contra las voces discordantes y hacemos un nuevo llamamiento a la movilización permanente y a la lucha como medio para resolver los problemas en cualquier ámbito de nuestras vidas, tanto en el camino iniciado con el 15-M como contra la visita papal.
Un llamamiento a la desobediencia como elemento fundamental que ha caracterizado desde el pasado día 15 todas las movilizaciones y expresiones de protesta. Retando y desafiando una vez más, la represión y los intentos de frenar las movilizaciones. Fortaleciendo aún más, la participación, la implicación y la toma de conciencia de la necesidad de organizarnos. Un pulso colectivo que demuestra nuestra arrolladora fuerza cuando nos asociamos y decidimos no cejar en nuestras reivindicaciones. Un latido en nuestros corazones que bombea un despertar de conciencias que nos hace reaccionar, extender la movilización, la solidaridad y la superación del miedo como elemento neutralizador de la lucha.
Desde CNT continuamos participando y llamando a la movilización permanente y a la lucha. Sigamos construyendo a la vez que desobedeciendo. ¡La protesta continúa!
Secretaría de Prensa y Comunicación
Comité Confederal de CNT

sábado, 16 de julio de 2011

Hacia a la Huelga General

Las organizaciones sindicales Confederación General del Trabajo (CGT), Confederación Nacional del Trabajo (CNT), Solidaridad Obrera (SO) y Coordinadora Sindical de Clase (CSC) nos reunimos el pasado 24 de junio en Madrid para valorar las respuestas que, ante el ataque sin precedentes que trabajadores y trabajadoras estamos sufriendo por la política de recortes y pérdida de derechos impulsada por el gobierno y las instituciones europeas, a instancias de la patronal y los mercados, debemos oponer en un proceso de lucha coordinada desde la unidad de acción y de clase.
Las distintas organizaciones sindicales participantes compartimos el rechazo frontal a unas políticas que, con las sucesivas reformas laborales, los recortes en el sistema de pensiones, la reforma de la negociación colectiva y los recortes sociales y en los servicios públicos, pretenden, una vez más, que sean los trabajadores y trabajadoras, y los sectores más débiles de la sociedad, quienes paguen la crisis capitalista.
Compartimos igualmente la necesidad de poner en marcha una respuesta común, que por encima de las diferencias, avance hacia la unidad de los trabajadores y trabajadoras en la movilización y la lucha, contando con la participación de todas aquellas organizaciones sindicales, colectivos de trabajadores y movimientos sociales contrarios a la política de pacto social y desmovilización impulsadas desde el sindicalismo institucional de CCOO y UGT.
Creemos necesario luchar desde la ruptura con un modelo sindical, que en los últimos 30 años nos ha conducido a sucesivas pérdidas de derechos, y que en este momento de aguda crisis del capitalismo, ha demostrado su complicidad y su falta de voluntad y capacidad para dar una respuesta a los ataques contra la clase trabajadora. Un modelo sindical que ha promovido un sindicalismo institucionalizado, dependiente del estado, dirigido a impedir la movilización y la participación real de la clase trabajadora en organizaciones sindicales autónomas y con voluntad de lucha.
La reforma de la Negociación Colectiva, que se está tramitando en el parlamento es, además de un nuevo y grave recorte de derechos, una vuelta de tuerca más para tratar de controlar la conflictividad laboral y la lucha social, consolidando el bisindicalismo institucional y su papel como gestores de la crisis en favor de los intereses capitalistas, recortando aún más la capacidad de acción de otras organizaciones sindicales, y la libertad sindical de trabajadores y trabajadoras.
La reunión del 24 de junio es el primer paso de un proceso que en los próximos meses impulse la movilización desde reivindicaciones comunes, debatidas y asumidas por los trabajadores y trabajadoras, con el horizonte de una Huelga General con capacidad de enfrentar la actual ofensiva y avanzar en la conquista de nuevos derechos sociales.
Los acontecimientos surgidos a partir del 15M han roto con el clima de pasividad previo y nos sitúan en un escenario de movilización, sin precedentes desde que surgió la crisis, que ahora debe trasladarse a los centros de trabajo, situando las reivindicaciones sociales y económicas de trabajadores y trabajadoras en el centro del debate público, aportando a este movimiento las herramientas necesarias para la confrontación y la lucha en el terreno económico y laboral, complementando a las demandas socio-políticas la acción concreta contra el capitalismo.
La situación nos exige una respuesta proporcionalmente igual de contundente que las medidas que estamos sufriendo los trabajadores y trabajadoras y por ello consideramos necesario no sólo continuar con las luchas sindicales que llevamos a cabo, sino dar un paso que rompa definitivamente con este modelo de sindicalismo institucionalizado y generar un precedente en el cual seamos los sindicatos de clase quienes empecemos a marcar los tiempos desde la acción ofensiva para conseguir nuestros objetivos.
Confederación General del Trabajo (CGT)
Confederación Nacional del Trabajo (CNT)
Solidaridad Obrera (SO)

Entrevista a Alfonso Álvarez, Secretario General de la CNT


Desde el portal OACA en Internet con motivo de su 10º aniversario de existencia, están realizando una serie de entrevistas digitales. Entre ellas se encuentra esta a nuestro Secretario General en donde habla acerca del papel del anarquismo y anarcosindicalismo en la sociedad actual, el movimiento del 15-M, etc.

Alfonso trabaja desde hace 19 años como conductor en la empresa de autobuses urbanos de Córdoba. Afiliado a la CNT-AIT desde la primavera de 1977, fue Secretario General de la CNT de Andalucía y elegido en el X Congreso de la CNT en Córdoba (4-8 de diciembre de 2010) como nuevo Secretario General de la Confederación Nacional del Trabajo.
OACA: ¿Cómo consideras que desde el anarquismo, y particularmente desde la CNT, se pueden ofrecer respuestas a los problemas de la sociedad actual?
Alfonso: Bueno, en estos tiempos que corren y a causa de la situación económica internacional, es más que evidente que el capitalismo y el estado como guardián de sus intereses están más que agotados. Cada vez más personas son conscientes de ello, aunque todavía esas personas no sepan o no se decidan a encauzar su descontento hacia la lucha social. Las sociedades comienzan a solicitar en la calle un cambio de las estructuras políticas y económicas, no sólo de las caras que ocupan los cargos de los gobiernos, sino de lo que hay detrás del escenario.
En esta situación, el anarquismo sigue ofreciendo su forma de ver el mundo antiautoritaria y autogestionaria, que aboga por la libertad de los pueblos para organizarse y tomar sus decisiones, proponiendo una transformación de la sociedad a todos los niveles, un cambio del concepto de la economía, del trabajo y de la convivencia. Y en la situación en la que estamos, creo que el anarquismo está dejando de ser para muchos una “utopía”, una ideología para conservar en las estanterías de las bibliotecas y en el recuerdo, y vuelve a resurgir con fuerza, aunque muchas veces los que lo practican, ni siquiera lo identifiquen claramente con el anarquismo que podemos llamar histórico. Pero lo importante es que se pongan en práctica sus principios y su forma de actuar. Además, una de las ventajas del anarquismo es que no es una ideología cerrada y estructurada en torno a una única visión, sino que tiene tantas formas como personas lo ponen en práctica. Lo que todas esas prácticas comparten, que es el asamblearismo, la acción directa, la autogestión, la lucha por la justicia y contra la explotación, son las formas que el anarquismo propone para que la sociedad coja las riendas y se rebele contra una clase política y económica que la considera a su servicio, que considera a las personas como simples mercancías que producen beneficio en sus cuentas corrientes.
Desde la CNT ponemos en marcha todas esas prácticas de las que hablo, dirigidas en nuestro caso, sobre todo al mundo del trabajo. Intentamos decir a los trabajadores que podemos organizarnos en los centros de trabajo para defender nuestros derechos y al mismo tiempo convertir el sindicato en una escuela de esa transformación social a la que aspira el anarquismo. El brutal incremento del paro está trayendo muchos conflictos a los sindicatos de la CNT. Miles de trabajadores están siendo despedidos de forma ilegal, las condiciones de trabajo empeoran cada vez más en la mayoría de las empresas. La crisis permite que los empresarios más desaprensivos se aprovechen para chantajear aun más a los trabajadores. En esta situación, los sindicatos “mayoritarios” se preocupan de firmar pactos para garantizar los ingresos del capital y reducir las pensiones de los trabajadores, dando así el visto bueno a los recorte de derechos. Su preocupación no es defender a los trabajadores, sino colaborar con el estado y las empresas para aquietar a las masas y mantener contentos a los “mercados”. Pero en la CNT, no nos dedicamos a esto, sino precisamente a lo contrario. Intentamos resolver nuestros conflictos no sólo en los tribunales, sino en la calle, mediante la presión y la acción directa. Los trabajadores que acuden a nosotros deciden la forma de llevar el conflicto, las reivindicaciones que hacen y lo que hay que negociar en los casos en que existe esta posibilidad. El conjunto del sindicato practica la solidaridad y apoya a estos compañeros en su lucha, esperando que éstos hagan lo mismo con los que vengan después. Procuramos que estos trabajadores aprendan el significado de la solidaridad y el apoyo mutuo, que no sirven solo para el trabajo, sino para cualquier aspecto de la vida.
OACA: ¿Cuál es tu opinión sobre el movimiento de protesta surgido a raíz del conocido como “15-M”? ¿Ves alguna similitud con las revueltas en el norte de África?
Alfonso: Mi opinión sobre el “15-M”es que parece que por fin se ha destapado una botella que estaba a presión y que no encontraba por donde explotar. En las organizaciones, muchos nos preguntábamos como en una situación social y económica como la actual, la gente no salía a la calle, no secundaba las manifestaciones que se convocaban desde sindicatos o colectivos. De pronto, parece que ha aparecido una manera de canalizar ese descontento, de mostrar que la gente está, efectivamente, indignada contra los políticos, los banqueros, los especuladores, contra un sistema que utiliza a las personas y nos considera tan solo como votantes-consumidores. Creo que es muy positiva la forma en que se ha organizado este movimiento, de forma asamblearia, buscando el consenso, apostando por la presencia en la calle y sin querer tener representantes entre la clase política, a la que crítica precisamente. La gente que se reúne en las plazas y las asambleas está aprendiendo a hacer política real, en la calle, y esto es un proceso lento y complejo, pero supone un cambio radical respecto a la situación que teníamos hace un año. Creo que el movimiento, que tan solo tiene poco más de un mes de vida, sufrirá sus cambios y tendrá que concretar sus exigencias, pero ya, con el recorrido que tiene, ha dado un aldabonazo en la cara del sistema, que de una forma u otra tendrá que reaccionar, aunque sigue negándose a escuchar. Es curioso ver a los políticos decir, respecto a las manifestaciones del 19-J que tan sólo eran unos cientos de miles, pero que hay millones de votantes, que les han votado a ellos, y que son los que tienen la razón. Son auténticos sinvergüenzas. Siguen sin querer enterarse de nada. En el caso de las manifestaciones “contra el terrorismo” sucedidas hace unos años, en cambio, esos miles de personas que acudieron si que representaban a la sociedad entera, entonces era “España” la que estaba en la calle, ahora no.
Respecto a la similitud con las movilizaciones en el norte de África, es muy probable que las personas que iniciaron el “15-M” las hayan utilizado como ejemplo, por decirlo de alguna manera. Es como si después de ver las manifestaciones de Túnez, las de Grecia o incluso las de Islandia, y a pesar de las diferencias entre todos esos países, muchos aquí hayan pensado “bueno, tenemos las mismas herramientas, estamos igual de indignados –y de jodidos- que ellos, entonces, también podemos hacerlo”.
OACA: ¿Cuál crees que será el papel que tendrá el movimiento libertario en los próximos años?
Alfonso: Esa es una pregunta difícil. Hace poco más de un mes, nadie imaginaba como se iban a desarrollar las cosas después de una manifestación convocada para el 15 de mayo. Eso demuestra que las previsiones en el terreno social, afortunadamente, sirven para poco. Bueno, yo espero que el movimiento libertario siga creciendo y mostrando a la sociedad sus propuestas de forma cada vez más efectiva. El papel que pueda llegar a tener es el que los trabajadores y la sociedad en su conjunto le otorgue con su apoyo. Si somos capaces de mostrar nuestras ideas, de explicar que nuestro rechazo al estado y al capitalismo no son una simple postura, sino que se basan en argumentos incontestables, entonces creo que mucha gente ingresará en el movimiento. Tenemos que demostrar que hay otra manera de organizarse, de trabajar y de vivir, otra forma de economía, que somos capaces de autogestionarnos y de colaborar entre nosotros sin estructuras de gobierno ajenas a la sociedad, que no necesitamos que nos pregunten cada cuatro años, sino que queremos decidir todos los días.
OACA: De forma un poco más personal, ¿por qué seguiste el camino del anarquismo?
Alfonso: El anarquismo es algo que me llega desde mi familia. Mi padre fue miliciano en la guerra civil y terminada ésta, estuvo algunos años en campos de concentración en Algeciras. Desde muy pequeño, las conversaciones sobre la guerra en mi casa eran algo habitual. Cuando acompañaba a mi padre y los que eran sus amigos (compañeros del sindicato) me contaban multitud de historias sobre la guerra. Ese es mi inicio. Después, cuando llega la transición, yo estoy en un pueblo donde la influencia del PCE en esos momentos es arrolladora y el hecho de defender las ideas anarquistas me lleva a tener continuos enfrentamientos dialécticos con los “peceros”, cuestión que reafirma de forma definitiva mis ideas, ya que me permite ver, en persona, muchas sus actitudes autoritarias. Esta relación me permitió asistir en directo a algunos de los manejos y manipulaciones políticas del que en ese momento es el mayor movimiento de la izquierda política del país. Todo aquello me reafirmó definitivamente en las posturas antiautoritarias y antipoliticas del anarquismo.
OACA: ¿Qué le dirías a los jóvenes y no tan jóvenes que por uno u otro motivo se acercan por primera vez a los planteamientos libertarios?
Alfonso: Pues en primer lugar les diría que el movimiento al que se acercan a una lucha que es dura, pero también gratificante. Que la solidaridad, en la que nos basamos, es tal vez la acción humana más hermosa y también el arma más poderosa. Que la práctica libertaria cambiará probablemente sus vidas y el concepto que tienen del mundo. Que conocerán el espíritu humano desde un punto de vista privilegiado, el de la ausencia de interés económico o particular, porque el movimiento no les dará puestos, ni cargos remunerados, ni ofertas de viajes ni nada por el estilo. Que a lo largo del viaje con el resto de compañeros del movimiento, no se enreden en los pequeños puntos de separación, sino en las grandes zonas de unión.
OACA: Pues salud y te agradecemos sinceramente la atención y el tiempo que nos has dedicado.