jueves, 30 de abril de 2020

MANIFESTACIÓN VIRTUAL 1 DE MAYO

 
Este Primero de Mayo tendrá unas peculiaridades diferentes debido a la crisis sanitaria, el confinamiento y la cuarentena que estamos viviendo, por lo que será una jornada de reivindicación atípica.
Desde el sindicato CNT, pese a las dificultades del momento y dada la vulneración derechos que estamos viviendo, no cesamos en estar presentes en nuestra lucha por la justicia social.
Por ello, y sin perder un ápice del carácter reivindicativo de esta fecha, llevaremos a cabo la realización de una manifestación virtual in streaming a las 12:00.

1 de Mayo: Ahora más que nunca, orgullo de clase trabajadora

 1 de Mayo: Ahora más que nunca, orgullo de clase trabajadora

Este 1º de Mayo será, sin duda, una jornada de reivindicación atípica para la clase trabajadora. En el contexto de una crisis global a causa de la pandemia del COVID-19, los trabajadores y trabajadoras nos enfrentamos este año a una situación límite. No es que antes fuera bien, pero ahora se pone a prueba nuestra capacidad, no solo de resistir a la adversidad, sino de combatirla, demostrando además cuán fundamental es la actividad sindical que desarrollamos en esta sociedad.
Esta nueva crisis no ha hecho sino evidenciar quién es la primera en verse perjudicada directamente cuando las cosas se tuercen: la clase trabajadora. En especial, las trabajadoras y trabajadores en situación de precariedad, temporalidad y de extrema vulnerabilidad. Lo aparentemente contradictorio es que son estas mismas personas precisamente quienes están sacando la situación adelante, mediante su imprescindible actividad. En estos momentos, es muy necesario reconocer y valorar la labor de las y los profesionales de la Sanidad, lidiando con el virus desde la primera línea, pero también hay que hacer lo propio con el trabajo de sectores habitualmente invisibilizados, como el transporte, la agroalimentación, la limpieza, etc. Sectores estos que se han demostrado esenciales, y sin los cuales ni tan siquiera la propia actividad sanitaria sería capaz de desarrollar su labor.
Este nuevo escenario vuelve a confirmar la existencia de una estructura de clases sociales, que es la que sostiene al propio sistema económico, y constata –más aún si cabe- que sin nosotras y nosotros, sin la clase trabajadora, esta sociedad no sería capaz de avanzar. Como siempre se ha reivindicado desde la CNT, la necesidad del fortalecimiento y la defensa de los servicios públicos es una de las conclusiones que debemos extraer, con la mirada puesta en el futuro, ya que se han probado vitales para paliar los efectos de esta pandemia y para proteger a las personas más afectadas, que, como siempre, son las más humildes dentro de la clase trabajadora. Es aquí donde pueden apreciarse las consecuencias genocidas que han ocasionado las tesis neoliberales y la globalización, evidenciando una vez más ante el conjunto de la sociedad que el capitalismo es en realidad un sistema que prima los beneficios económicos antes que las vidas humanas y el propio planeta.
Junto a la desprotección absoluta en la que se ha encontrado la clase trabajadora, también ha podido comprobarse el papel de los sindicatos –mal llamados– mayoritarios. Sus cúpulas dirigentes han aceptado el conjunto de las medidas laborales y económicas aprobadas por el Gobierno sin la más mínima crítica, incluso consensuando las propuestas con la misma patronal. Una vez más, la clase trabajadora se ha visto traicionada por su incapacidad, mientras observa atónita cómo aceptan que cientos de miles de trabajadoras/es vuelvan a sus puestos de trabajo considerados no esenciales para sucumbir a los intereses de la patronal de las grandes industrias y de la construcción.
Las escasas medidas sociales y laborales adoptadas por este gobierno pretendidamente socialdemócrata se han implementado tarde y han resultado ser totalmente insuficientes. Se ha permitido que las empresas se deshagan de miles y miles de personas trabajadoras con contratos temporales durante las primeras semanas; aún no se ha implementado una Renta Básica con garantías suficientes; la desprotección absoluta de las personas migrantes; la situación de quienes trabajan como falsas/os autónomas/os; etc. Se desconoce el alcance que podría tener esta pandemia a escala mundial; no obstante, CNT siempre estará enfrente de quienes pretendan utilizar dicho pretexto para limitar los derechos fundamentales o implantar medidas injustificadas que supongan un recorte de las libertades más básicas que la clase trabajadora ha conseguido a base de lucha social durante décadas.
Este año la lucha debe seguir en las calles y en los centros de trabajo, con más argumentos si cabe, puesto que se espera una cruenta ofensiva de las élites económicas y de la patronal en el ámbito internacional, que va a intentar acometer por todos los medios una sangría de despidos y recortes de los derechos básicos que tanto han costado conquistar. Se trata de una crisis global con una clase trabajadora que, independientemente de su procedencia, siempre es la que sufre en primera instancia las consecuencias, pese a que también es el cimiento sobre el que funciona todo gracias a su fuerza de trabajo y su capacidad autoorganizativa. Hemos presenciado cómo las trabajadoras y trabajadores están siendo los elementos fundamentales que están posibilitando seguir adelante, dando todo lo posible, arriesgando hasta su propia vida para proporcionar todo lo necesario: sanidad, cuidados, higiene, alimentos, productos básicos, medicamentos, enseñanza e información. Hemos visto cómo la solidaridad y el apoyo mutuo han dejado de ser simples palabras para convertirse en hechos que facilitan la vida en muchos barrios y pueblos de todo el territorio, tejiendo redes desde la base para ayudar y conocer a nuestras vecinas y vecinos. Redes solidarias que, en algunos casos, consiguen incluso sobrepasar la capacidad del propio Estado, vista su incapacidad de abordar la situación. Se ha demostrado, una vez más, que solo el pueblo es capaz de salvar al pueblo.
Desde CNT, sentimos verdadero orgullo de ser un sindicato de clase, de seguir asesorando y ayudando a miles de personas antes y durante la emergencia del COVID-19, evitando los abusos empresariales y consiguiendo victorias que blindan los derechos de la clase trabajadora; orgullo de continuar trabajando para conseguir un mundo más justo e igualitario.
Estamos ante un 1º de Mayo singular pero, aunque no podamos encontrarnos en las calles, ahora más que nunca seguiremos con nuestras reivindicaciones. Porque, ahora más que nunca, es necesario retomar el sentimiento de pertenencia a la clase trabajadora, de satisfacción por los logros y capacidades propias para ser plenamente conscientes de que la clase trabajadora, unida y organizada, lo puede todo.
Ahora más que nunca, orgullo de clase trabajadora.
Ahora más que nunca #CuentaConCNT.

miércoles, 22 de abril de 2020

VILLALAR 2020

  La imagen puede contener: una o varias personas, texto que dice "Villalar 2020 LA ÚNICA PATRIA ES LA TIERRA, LA ESPIGA Y EL AIRE QUE RESPIRAS CNT cnt.es 500 AÑOS DE REBELDÍA COMUNERA, 100 AÑOS DE LA CNT EN VALLADOLID"
 
CNT VALLADOLID
 
Varias han sido las interpretaciones de los hechos sucedidos en la Corona de Castilla en los años que abarcan desde 1504 (año que fallece Isabel de Trastámara) hasta la derrota del ejercito del pueblo en los campos de Villalar aquel lluvioso 23 de Abril del año 1521.
Análisis estos, que intentan que estos hechos sirvan para levantar un fuerte movimiento identitario con el que apuntalar el regionalismo autonómico o un nacionalismo de corte castellanista. Anteriormente, fueron las ideas liberales que derivaron en las dos repúblicas, las que ensalzaron a los Comuneros. Entendemos que estos planteamientos simplemente hacen empequeñecer y obviar lo más destacable de la guerra de las Comunidades, que es el enfrentamiento directo de intereses entre las distintas capas sociales que existían en la Corona de Castilla.
Las guerras de sucesión en los condados o en los reinos que se fueron formando tras los territorios ganados a los dominios andalusís, no son hechos aislados sino una constante. Las fronteras como tal, son el reflejo de intereses personales y ambiciones diversas de quienes en las distintas épocas históricas han copado los puestos de poder. En esa guerra civil no se estaba dirimiendo un problema de fronteras, sino la organización social y económica no solo de la Corona de Castilla sino de todos los territorios hispánicos. 

Desde la CNT de Valladolid entendemos perfectamente que desde aquellos sucesos han pasado nada menos que cinco siglos. Aun así, queremos destacar lo que a nuestro entender son los puntos más relevantes y la aportación fundamental de aquellas gentes, que priorizaron los intereses del común a los de un monarca cuyo proyecto imperial se basaba en reforzar las elites aristocráticas y comerciales que ahogaban a las tierras y a las gentes del interior peninsular del siglo XVI.
  1. La defensa de las instituciones propias: como los Concejos de las ciudades o las Comunidades de Villa y Tierra, como órganos (con matices) de expresión de la voluntad popular.
  2. Diputados revocables en las cortes de las instituciones revolucionarias: llevando los procuradores mandato imperativo decidido en las reuniones previas, pudiéndose disponer de esos cargos en cualquier momento que vulneraran ese mandato.
  3. Señalar desde el principio que el rey se debe al reino y no al revés: esto que parece baladí, engloba aspiraciones políticas trasformadoras para la época, atacando el absolutismo, haciendo una partición de poderes (legislativo y judicial totalmente independientes de la Corona) que no se volvió a exigir hasta II siglos más tarde en la Francia revolucionaria.
  4. Las quejas por la ocupación de cargos de personas ajenas a la corona: que si a la actualidad lo llevamos, es un claro golpe de estado que apuntala el proyecto imperial del rey Carlos I en detrimento de la soberanía de las instituciones propias.
  5. Negar al rey que la Corona de Castilla fuera el trampolín económico para sus aspiraciones imperiales: prohibiendo el saqueo económico y la retirada de moneda o metales preciosos fuera de la Corona para los intereses del monarca. En este punto la ciudad de Toledo no solo declinó los servicios fiscales que la solicitaban, sino que llegó a plantear la creación de ciudades libres a imagen de las que existían en Italia.
  6. Que se terminara el monopolio de las materias primas del sector textil y del comercio por los grandes señores: Estos, priorizaban la exportación empobreciendo a las ciudades y a sus gentes, impidiendo el desarrollo de la industria manufacturera. Fueron los gremios de las ciudades (antecesores de las organizaciones sociales actuales) los que más apoyaron la causa Comunera pidiendo un cambio de orden económico (que se recoge en las leyes de la Junta). De hecho, entre los procuradores de la Junta Popular la mayoría de las ciudades enviaron a personas de los distintos oficios.
  7. La autoorganizacion que dio pasó al proceso revolucionario: que hizo posible un gobierno paralelo al poder real, que aun con sus lógicos titubeos (ya que se dieron situaciones totalmente nuevas), tomó todo tipo de decisiones dotando de milicias al bando Comunero y con ello un ejército que defendiera sus aspiraciones.
  8. El esbozo de constitución aprobado por las ciudades en la Junta de Ávila: que limitaba el poder del rey al interés general. En Tordesillas complementan y amplían este esbozo de constitución, oponiendo nuevas formas de participación democrática (en administración, gobierno y economía) al viejo régimen feudal que hasta entonces había gobernado estos reinos.
  9. La solidaridad entre las ciudades rebeldes: que hizo que el ejército imperial retirara el cerco a la ciudad de Segovia ante la llegada de las milicias de las Comunidades de Toledo y de Madrid. Dirigiéndose este a Medina del Campo, donde se negaron a entregar las piezas de artillería para destruir Segovia que conllevo a la quema de la propia ciudad por el ejército imperial. La quema de Medina sirvió para que muchas ciudades tomaran partido por los Comuneros.
  10. El apoyo del gobierno rebelde al movimiento antiseñorial: este movimiento paralelo a la crisis política, se dio en algunos pueblos y ciudades de ambas mesetas. Fue el detonante que posicionó en contra de los Comuneros a los grandes comerciantes y a la aristocracia, pues vieron en él, una grave amenaza inmediata de subvertir el régimen.
Seguramente haya muchas personas que discrepen en esta serie de puntos y que señalen que dentro del bando Comunero había también parte de la nobleza e intereses personales. Les diremos que es verdad y que como en toda confrontación de ese nivel existen diferentes causas que se contraponen (lo mismo sucedió en 1936, en la transición o en estos momentos donde se quieren renovar los pactos de la Moncloa excluyendo otra vez a la mayor parte de las organizaciones sociales de base). De lo que no hay ninguna duda, es que todas las aspiraciones populares, se englobaron en el bando Comunero. Es necesario recordar que la mayoría de los cabecillas llevaron sus reivindicaciones hasta el final y muchos de ellos lo pagaron con su vida.
Está claro, que no estamos hablando de los 500 años de una revolución de carácter proletario. Aun así, sí que se puede decir abiertamente que la gente que vivió aquella época tenía una clara conciencia de la justicia y por ende de la libertad. Si algo hemos de aprender del hilo de la historia, es que esta nos va brindando distintas oportunidades para cambiar el destino escrito. Una de ellas fue la guerra de las Comunidades y otra que nos atañe más, fue la Revolución Social que se llevó a cabo simultáneamente a la lucha antifascista entre los años 1936 y 1939. Entonces, este sindicato, colectivizó fábricas y campos, demostrando que no hay más patria que el progreso colectivo que produce vida y fraternidad compartida, que recoge y actualiza el legado de esas épocas anteriores como la que nos ocupa, que respeta profundamente el medio ambiente, que muestra sin ningún titubeo que otra organización de la sociedad es posible y que la lucha para conseguirla es el único camino. 500 años de lucha comunera- 100 años de CNT en Valladolid

jueves, 30 de enero de 2020

¡¡ CUMPLIMOS 10 AÑITOS !!


En estos semanas del mes de enero pero remontándonos 10 años en el tiempo y yéndonos al año 2010, comenzó su andadura de nuevo la CNT en la provincia de Ávila, tras un periodo de ausencia bastante prolongado y alguna intentona infructuosa de reorganización durante los años 80.

jueves, 19 de diciembre de 2019

¿Te contratan en Navidad? Algunas cosas que debes saber para que no te exploten


CNT ha recordado que en estas fechas se intensifica la explotación laboral, aumentando las conductas fraudulentas por parte de las empresas.

«Por estas razones hemos respondido a las preguntas más habituales de los y las trabajadoras» -ha señalado la organización sindical.

En la campaña navideña aumenta la contratación temporal en el comercio, la hostelería, la logística y otros sectores. Está previsto que en los meses de diciembre y enero se firmen cientos de miles de contratos. “Pero la campaña navideña es también un momento de aumento en los abusos laborales y de la explotación de los trabajadores y trabajadoras”, ha resaltado CNT, que, a pesar de los beneficios que obtienen con las ventas realizadas durante esta época, “las que trabajamos solo obtenemos contratos temporales, precarios y mal remunerados”.
Por eso, según la organizacion anarcosindicalista, “es importante que conozcas tus derechos, y que te organices en el Sindicato con el fin de defender tus derechos”.
#NavidadConDerechos #CuentaConCNT

¿Qué contrato debo tener?

La empresas recurren de forma masiva a los contratos temporales para estas campañas, y en concreto al contrato eventual por circunstancias de la producción, que junto al contrato por obra y servicio es el más utilizado en estos casos.
El contrato eventual por circunstancias de la producción.
Su finalidad puede ser la normal de la empresa, siempre que esta se encuentre ante una acumulación de tareas o exceso de pedidos. Es necesario que en el contrato se especifique el motivo concreto por el que te contratan bajo esa modalidad y el tiempo de duración.
La acumulación de tareas o exceso de pedidos debe ser imprevista, por lo que la campaña navideña, que se repite anualmente, debería en muchos casos ser cubierta con un contrato fijo discontinuo, siendo, en estos casos,  la utilización de contratos eventuales un fraude de ley. Infórmate al respecto.
La duración de estos contratos está limitada a seis meses en un período de un año desde el momento en que se produce la causa que lo justifica, salvo que por convenio se permita la extensión a 12 meses en 18 meses.
En estos contratos se permite una sola renovación, siempre que no se exceda el tiempo máximo legal para este tipo de contratación.
Es necesario firmar un contrato por escrito, salvo que la duración sea inferior a las 4 semanas. Es recomendable evitar los contratos verbales para evitar fraudes. Así que exige que se pongan por escrito las condiciones de trabajo.
En el caso de que llegue la fecha del fin del contrato y la empresa no comunique nada y el trabajador continúe en su puesto trabajando, se entiende que el contrato se ha prorrogado de forma tácita hasta el plazo máximo que permite la ley y a partir de este, estaríamos ante un contrato indefinido por fraude de ley.
El contrato por obra o servicio.
Es necesario que en el contrato se identifique con precisión la obra o servicio para la que se contrata y que esta tenga autonomía y sustantividad dentro de la empresa. Debe ser por tanto formalizado por escrito.
No realizarlo por escrito, o no indicar la obra o servicio de forma correcta, implica que el contrato sea considerado indefinido. De la misma forma si el trabajo se prolonga más allá de la obra o servicio indicado o se realizarán otras funciones podría ser considerado de igual forma indefinido.
Si la obra o el servicio es temporal y es para un servicio concreto y sustantivo, pero que se repite intermitentemente o de forma cíclica, la empresa tendrá que recurrir a  contratos fijos discontinuos.
No pueden tener, en el caso de aquellos inferiores a seis meses, y salvo que el convenio colectivo diga lo contrario, un período de prueba superior a un mes.

Los horarios. Abusos en la jornada laboral, horas extras o complementarias

En estos contratos de temporada se suele abusar de las horas extras, y no cumplir el descanso entre jornadas (12 horas) y el descanso semanal mínimo (día y medio). Tienes derecho a ellos, igual que cualquier otro trabajador o trabajadora con contrato indefinido. El Estatuto de los trabajadores y el convenio de aplicación establecen con más detalles los derechos que tienes en este sentido, debes conocerlos.
Recuerda que las horas extras son voluntarias y se prohíbe, salvo algunas excepciones, su realización en horario nocturno. También están prohibidas en los contratos a tiempo parcial.
Se deben abonar o compensar por descanso en los cuatro meses posteriores a su realización, y según lo que establezca al convenio. Es habitual que su precio sea mayor que la hora normal. Hay límites en el número de horas extras que puedes realizar.
Recuerda que la empresa debe mantener un registro de tus horarios, tanto tu jornada habitual, como las horas extras o complementarias, y proporcionártelos para su control.
Contratos a tiempo parcial y horas complementarias.
Las últimas reformas laborales facilitan y estimulan la contratación a tiempo parcial, que se ha convertido en una fuente de fraude y abusos laborales por parte de las empresas, al hacer contratos de pocas horas que se ven aumentados con horas complementarias, cuando no con horas extras no remuneradas o pagadas en negro o por debajo de su precio.
Trabajo en festivos.
Las características de la temporada navideña, con varios festivos del calendario laboral en ella, y las propias funciones de refuerzo de estas contrataciones, hacen probable que tengas que trabajar en festivos. Recuerda que el trabajo en festivo, dependiendo del convenio, suelen cobrarse con recargo en el precio de la hora de trabajo, o en el descanso compensatorio.

¿Me pueden pagar menos que a otros trabajadores indefinidos o de plantilla?

No, debes cobrar según lo establecido por el convenio para la categoría del trabajo realizado, de la misma forma que el resto de personal de la empresa, independientemente de la forma contractual. Tienes derecho igualmente a la parte proporcional de pagas extras y a las vacaciones que te correspondan, que debes o bien disfrutarlas o bien cobrarlas.

¿Deben indemnizarme a la finalización del contrato?

Sí, una vez finaliza el contrato deben indemnizarte. La indemnización será de 12 días en caso de finalización de tu contrato.
En el caso de un despido, antes de la finalización, o en el caso de que tu contrato temporal estuviera en fraude de ley y se considerara en consecuencia indefinida la indemnización será de 33 días por año trabajado.

Contratos en fraude de ley y sus consecuencias.

En aquellos casos en los que se pueda considerar que el contrato está en fraude de ley, bien porque el contrato utilizado no se ajusta a las funciones realizadas, o a su duración, o no se detalla los motivos de la contratación, o la obra para las que has sido contratado, realizas funciones que van más allá de la misma y otras causas el contrato puede considerarse en fraude de ley y por tanto indefinido, con la correspondiente indemnización en caso de despido.

La nulidad del despido, el derecho a reclamar tus derechos y la importancia de organizarse sindicalmente.

En contratos temporales como los que se suelen hacer en esta campaña navideña, en la que los trabajadores y trabajadoras tenemos tan poca antigüedad, las indemnizaciones, aún las correspondientes al contrato indefinido (33 días por año) son ridículas, lo que hace que el empresario pueda incumplir la ley y despedirte con un coste ridículo.
De ahí la importancia de asesorarse sindicalmente a la hora de reclamar tus derechos.
La legislación laboral establece la nulidad del despido, es decir la obligación del empresario de readmitirte y reponerte en tu situación anterior, sin que pueda optar por indemnizarte, en aquellos casos en los que exista una vulneración de derechos fundamentales y libertades públicas del trabajador, o ante un caso de discriminación, además de en otros casos (despido de trabajadoras embarazadas o víctimas de violencia de género, de trabajadores o trabajadoras en reducción de jornada por cuidado de hijos, etc)
La reclamación de tus derechos laborales, mediante papeleta de conciliación, denuncia a la inspección de trabajo, o actividad sindical es uno de esos casos. Así, si tuvieras un contrato temporal en fraude de ley, y lo denunciaras, podrías conseguir que se reconociera como indefinido y en caso de despedirte, que la empresa se viera forzada a readmitirte, si se entendiera que el despido es una represalia por haber denunciado el carácter fraudulento de tu contrato.

El sindicato, tu defensa.
Es en el sindicato dónde puedes asesorarte sobre tus derechos y la estrategia a seguir, y dónde puedes organizarte junto a tus compañeros y compañeras para defender tus derechos. Haz uso de ella.

lunes, 25 de noviembre de 2019

La violencia patriarcal, también un asunto sindical

Desde CNT consideramos que la lucha contra la desigualdad y la vida de las mujeres en todos sus sentidos que se celebran en este 25 de noviembre tiene que combatirse desde toda organización obrera. ¡Unidas podemos acabar con el patriarcado!

Un caso no cambia nada, pero supone un punto de inflexión muchas veces. La gota que colma el vaso y hace que se derrame. Eso es lo que las hermanas Mirabal simbolizan para la lucha contra la violencia machista. Muchas personas –incluso instituciones- que conmemoran el 25 de noviembre como Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer  no saben ni su origen ni su significado. La historia de las tres hermanas bien podría verse como el germen que acabó con la dictadura de Trujillo en la República Dominicana.
Ellas estuvieron involucradas en un movimiento creciente de oposición a los abusos de poder y fundaron junto a otras personas el Movimiento Revolucionario 14 de Junio. Con el resto de opositores, fueron duramente represaliadas, vigiladas y perseguidas durante años. Aún así, la violencia que ejerció el poder contra ellas tiene una dimensión más: la de género.
La historia de las tres hermanas bien podría verse como el germen que acabó con la dictadura de Trujillo en la República Dominicana.
Mucho antes de la implicación política de las hermanas, la familia Mirabal ya sufrió violencia de género de parte del dictador dominicano. En 1949 eran invitados a acudir a la inauguración del Hotel Montaña de Jarabacoa, cuando Trujillo ya puso los ojos sobre Minerva, la tercera de cuatro hermanas. Unos meses después el dictador forzó un nuevo encuentro con la joven, pero Minerva, que se convertiría en una de las primeras abogadas del país, rechazó las insinuaciones de Trujillo e incluso se ‘atrevió’ a pedir que liberaran a un joven opositor. La ira no se hizo esperar: al día siguiente detenían a Enrique, el padre, por un lado y a Minerva, su madre y tres amigas más de la joven por otro.
Esto solo sería la punta del iceberg. A partir de ese momento la familia sería vigilada e imposibilitada para tener una vida normal. Especialmente Minerva, a quién los militares y la policía seguirían de cerca investigando a quién hablara con ella, encarcelando a sus pretendientes e incluso imposibilitándola a ejercer como abogada al no concederle el propio Trujillo la licencia. Entonces empieza la actividad más comprometida de ‘Mariposa’, como la llamarían en clave en la oposición. No es de esperar que al cabo de diez años de esta persecución comenzaran los rumores de que Minerva iba a sufrir un ‘accidente’.
El 25 de noviembre de 1960 Minerva, María Teresa y Patria (otra de las hermanas) emprendieron un viaje en coche que nunca llegó a su destino. En medio del camino fue retenido por agentes, golpeadas las tres mujeres y el chófer que las acompañaba, introducidos ya muertos en el coche y este tirado por un barranco. Un ‘accidente’.
Este es un caso sin duda muy claro de violencia contra las mujeres y niñas, pero ¿qué hay de la violencia que no se manifiesta de forma física? Eliminar los malos tratos psicológicos, sexual, la violencia económica, etc. Muchas veces esa violencia es ejercida por el sistema, cuando permite la desigualdad legal, salarial, de acceso a un trabajo digno o simplemente no llama a las cosas por su nombre. Como en España, donde la legislación solo permite llamar asesinato machista a aquel que comete un hombre contra una mujer si hay o hubo relación sentimental con ésta. Todos los demás feminicidios – como el de mujeres mayores, prostitutas, familiares de la mujeres violentadas por su pareja-, quedan fuera.
En España la legislación solo permite llamar asesinato machista a aquel que comete un hombre contra una mujer si hay o hubo relación sentimental con ésta.
Vivimos un momento en el que los pasos dados por la visibilización y erradicación de dicha lacra social -cuyos efectos afectan a toda la población, no solo a la mujeres- están dando marcha a trás. Desde el auge de la extrema derecha que pretenden devolver a las mujeres y niñas bajo el yugo del patriarcado del que empezábamos a soltarnos. Que niegan que exista violencia de género mientras nos sigue matando. Pero no debemos relajarnos y dejar de vigilar al resto de partidos ‘menos malos’. Que bajo una aparente lucha desvirtuada intentan calmar el movimiento feminista para seguir potenciando este sistema cruel y opresor hacia las mujeres y niñas, retirando presupuestos de los planes de prevención, suavizando su lenguaje e incluso poniendo en los ojos del otro la culpa. Por que de manera transversal debemos estar atentas de que la lucha feminista no sea usada para criminalizar al migrante, revictimizar a las mujeres o ser un producto comercial más.

No-Violencia es Patriarcal

Detrás de todo esto está el patriarcado. Un sistema que neutraliza a todo aquel que rechace los roles de género y el estatus impuesto, con violencia y ostracismo social. Incluso con la no-violencia patriarcal. En el género, la no-violencia surge de una posición privilegiada que asume que en vez de defendernos nosotros mismos de la violencia podemos padecerla hasta que una parte suficiente de la sociedad pueda ser movilizada a oponerse a ello pacíficamente (sería, por ejemplo, inmoral que una mujer se defienda de un atacante o estudie auto-defensa). Además la concepción de la justicia basada en ley y castigo es patriarcal, porque los primeros códigos definían a las mujeres como propiedades, y las leyes fueron escritas para los hombres que ostentaran bienes, que a su vez fueron socializados para no tratar con emociones.
La lucha no está focalizada en determinada clase si no que se combate desde la construcción cultural del otro y de uno mismo.
Un aspecto que dificulta particularmente el combate contra el patriarcado es que dicho sistema no solo es sostenido por una élite poderosa, sino por todos. La distribución del poder al interior del patriarcado es mucho más difusa que en el Estado o el capitalismo, por lo que la lucha no está focalizada en determinada clase si no que se combate desde la construcción cultural del otro y de uno mismo. Frente a esto, construyamos relaciones sanas, libres de violencia, dotémonos de autodefensa, ataquemos la hegemonía de instituciones que perpetúen este sistema de opresión. Y sobre todo, tendamos lazos entre todas. Como sindicato, tenemos la obligación de formar una unidad donde mujeres, queers, personas transexuales y cualquier otra identidad se sienta parte del todo, empoderándonos en y por a militancia.
La lucha contra la violencia patriarcal desde los sindicatos de clase no se limita a romper el techo de cristal, buscar salarios igualitarios o acabar con cualquier tipo de acoso. Sabemos que romper con la violencia machista también debe pasar por acabar con ella desde dentro de las familias. Por eso debemos tener referentes de lucha, unidad y compañeras. ¡Mujer, organízate entre iguales y lucha!

 

lunes, 7 de octubre de 2019

CNT con Rojava ante las amenazas de invasión por parte del Estado turco

De nuevo suenan las alarmas en Rojava y el Norte de Sira, pero esta vez lo hacen con más fuerza de lo habitual. En enero de 2018 se inició la Operación Rama de Olivo por parte del ejército turco, invadiendo así el cantón kurdo de Afrin en el norte de Siria y sumiendo a la provincia en un estado de guerra con constantes violaciones de derechos humanos que duran hasta hoy. Desde ese momento muchas han sido las alarmas que alertaban de que esa invasión podía replicarse a gran escala en todo el norte de Siria. En varias ocasiones hemos visto como el déspota neo-otomanista Erdogan hacía exhibiciones de fuerza en las fronteras con Siria desplegando todo su potencial bélico e intentando someter a la población de Rojava a una permanente guerra psicológica. Gracias a la gran diplomacia de la Federación Democrática del Norte de Siria y a la presencia de tropas de la coalición internacional y concretamente de EEUU, estas actitudes amenazantes del estado turco no han pasado de eso más allá de alguna acción anecdótica, pero desde hoy la situación sobre el terreno ha dado un vuelco poniendo bajo una gran amenaza a Rojava y a la Federación Democrática del Norte de Siria.
En la noche de ayer, domingo 6 de octubre, la Casa Blanca anunciaba mediante un comunicado que sus tropas ya no estarían presentes en el área, autorizando así la invasión “largamente planeada” del ejército turco sobre Rojava y la Administración Autónoma del Norte de Siria, aunque ha matizado que no participará en ella. De esta manera se da por eliminado el principal escollo para los planes expansionistas y exterminadores de Erdogan, que esta misma mañana ha empezado a mover tropas y bloques de hormigón para construir bases militares en la frontera con Siria. Esta acción de Estados Unidos y los vergonzosos tuits del presidente Donald Trump al respecto, podrían ser considerados como la enésima traición al pueblo kurdo, pero realmente en Rojava siempre se ha sabido que este momento llegaría -ha habido varios intentos previamente-, ya que el proyecto político de la Administración Autónoma del Norte de Siria es totalmente incompatible con los intereses imperialistas y capitalistas de los EEUU en oriente medio.
Desde la administración autónoma ya han dejado claro que no se piensan achantar ante las amenazas de guerra y que piensan defender el proyecto revolucionario en Rojava hasta el final, primero lo intentarán por la vía diplomática, pero si no queda otro remedio lo harán por la vía de la autodefensa. Parece ser que para el estado Turco solo hay una posible solución al conflicto y va a ser por la vía armada, con toda la miseria y destrucción que eso conlleva. Por el momento en Rojava ya han dejado clara su intención de defenderse, pero alertan, el ataque turco sobre el norte de Siria dará oxígeno a las células durmientes del ISIS que siguen actuando en el Escudo del Éufrates, que como bien sabemos guardan una estrecha relación con Turquía.
Más allá de la alianza coyuntural firmada en 2014 para recuperar Kobane y el resto del territorio, los kurdos de Rojava nunca han terminado de confiar en EEUU y es que es difícil confiar en un estado que es el máximo exponente de todos los valores de la modernidad capitalista -contra los que el movimiento kurdo lucha constantemente- y que por si fuera poco pone precio a las cabezas de los miembros del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistan). En el Kurdistán hay una famosa frase que dice “Nuestras únicas amigas son las montañas”. Lo cierto es que como anarcosindicalistas nos ha costado un poco llegar a conocer y solidarizarnos con el proceso revolucionario que desde años se está llevando a cabo allí, pero ahora estamos aquí para decirles que nunca vamos a dejarlas solas frente a los Estados, el fascismo y el capitalismo, que su lucha es nuestra lucha y que la solidaridad internacionalista es nuestra mejor arma como ya quedó claro en el 36.
Desde CNT pedimos máxima difusión a todo lo que suceda en los próximos días, que todo el mundo se entere que el Estado turco, en connivencia con la OTAN y los EEUU, está dispuesto a arrasar uno de los proyectos transformadores más importante de las últimas décadas, que ha conseguido poner en el centro la democracia radical, el feminismo, la ecología y la vida.
Pedimos también que difundáis y participéis en todas las convocatorias que tengan lugar el día que la ofensiva turca comience, también llamado “el día X”.
Si ellas están preparadas para resistir, nosotras también.
¡El día X, todas a la calle!
Secretaría de Exteriores CNT

sábado, 28 de septiembre de 2019

CONFEDERACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO. La Internacional solidaria


¿Por qué la CIT?
Hay una razón relevante para el por qué de la Confederación Internacional del Trabajo (CIT), que es el impulso que se viene dando desde hace unos años, en varias organizaciones anarcosindicalistas y sindicalistas revolucionarias a nivel mundial, para dotar a su práctica de un contenido que alimente dinámicas socialmente transformadoras. En la CNT nos hemos concentrado en la práctica sindical mediante la herramienta de las secciones. En otros, este giro ha tenido un carácter más social. Por ejemplo, la IWW de Estados Unidos y Canadá y su trabajo con personas presas o su importantísima contribución al movimiento antifascista y en contra de Trump, a través de sus Comités de Defensa.
Pero más allá de la manera en que cada organización se adapta a su realidad concreta, lo que hay es un esfuerzo por ser agentes de un cambio revolucionario sobre esa realidad y por contribuir a éste, en conjunto con otros actores, como no puede ser de otro modo. Se trata en cierto modo de un cambio cultural en nuestras organizaciones. Podemos hablar de una confianza recobrada en nuestras propuestas. Ya no se pasea el discurso, sino que se buscan maneras de llevarlo a la práctica, porque se cree fundamentalmente en su certeza y su conveniencia. Por eso se pasa de un momento de definición negativa, a uno de afirmación. Sí, somos revolucionarios. Sí, creemos que nuestras propuestas son viables. Sí, vamos a construir las herramientas para llevarlas a la práctica.
Para poder pertenecer a la CIT un sindicato tiene que definirse como anarcosindicalista o sindicalista revolucionaria. Pero lo importante es que tienen que ser organizaciones que busquen desarrollar o proponer una alternativa revolucionaria en el ámbito laboral
Los pasos previos
El proceso de constitución de la CIT arranca a partir del acuerdo del XI Congreso de CNT en Zaragoza, en diciembre de 2015, de lanzar un proyecto de refundación de la AIT. Invitamos a todas las secciones de la AIT a participar en este proceso y las más importantes, en tamaño y relevancia histórica, decidieron en sus respectivos comicios, a lo largo de 2016, que se adherían. De este modo FAU (Alemania), USI (Italia) y FORA (Argentina) se sumaron al proyecto y nos han acompañado desde el principio. A grosso modo, estas secciones integraban entre un 80 y un 90% de la afiliación de la AIT.


Después de los primeros contactos, se inició un proceso que tenía dos vías. Una interna, en las organizaciones participantes, para garantizar el más escrupuloso respeto a la democracia interna en cada sección. Y otra externa, de contactos con organizaciones en otros países. Por ejemplo, internamente, en la CNT, entre el Congreso de 2015 y mayo de 2018, se ha tratado el tema en al menos tres plenos (alguno monográfico) y se han debatido y votado ponencias de los sindicatos de Gráficas, Valladolid, Candás o Compostela, entre otros. De hecho, varias de estas ponencias han sido la base de los documentos aprobados en el congreso de constitución de la CIT, en Parma (Italia) en 2018.
A nivel externo, después de los contactos iniciales con las secciones de AIT, se convocó una primera conferencia internacional en Barakaldo, en noviembre de 2016 para presentar el proceso. A partir de ahí se dieron varios encuentros preparatorios más, hasta llegar al congreso de fundación de la CIT en 2018 en Parma.

Delegaciones de CNT, FAU, USI y FORA al congreso fundacional de la CIT en 2018, en Parma (Italia). / UsI.


Organización horizontal
Se ha tenido todo el cuidado de dotar a la internacional de mecanismos que garanticen el respeto escrupuloso a la democracia interna, a la toma de decisiones de abajo a arriba, a la autonomía de las secciones y a la diversidad de estas. Entendemos que cada sección tiene sus propios tiempos y mecanismos de decisión interna y cualquier proceso debe ser respetuoso con estos.
Siempre se procura que los acuerdos de las secciones se tomen con varias alternativas posibles, para facilitar el encaje con los de las demás y poder buscar soluciones consensuadas. Así se ha hecho en prácticamente todos los casos, incluso en Parma. Si en algún caso hay que ir a votación (solamente un punto hasta la fecha, la cuestión del nombre de la internacional), se ha decidido un sistema de reparto proporcional, como el que usa la CNT.
Además, hay un mecanismo interno de referendos, que permite la toma de decisiones desde la base entre congresos, útil para alcanzar acuerdos en puntos en los que no existe un mandato previo. Básicamente, se remiten las cuestiones a deliberar a las secciones y estas disponen de un plazo para expresar su opinión, siguiendo su proceso interno. Con lo decidido por las secciones se busca un consenso, que es la decisión final.
No somos internacionalistas porque sí, sino porque creemos que es una herramienta útil y necesaria para la implantación y el crecimiento de anarcosindicatos a nivel global.
Una de las cuestiones más novedosas es el comité de relaciones, compuesto por un integrante de cada sección y apoyado en su funcionamiento por los grupos de trabajo (de afiliados y afiliadas) que sean necesarios. Este comité es el ámbito en el que se buscan los consensos a partir de las decisiones alcanzadas en las secciones y es, por tanto, de donde emanan los acuerdos de la internacional. De este modo se garantiza que siempre se tiene en cuenta la voluntad de todas las secciones (y de su afiliación) en los acuerdos de la internacional. Por otro lado, sirve como una importante herramienta para fomentar la cooperación descentralizada y directa de las secciones entre sí: si una sección necesita el apoyo de otra en un conflicto o varias quieren colaborar en un proyecto común, sus representantes en el comité de relaciones pueden facilitar el contacto directamente y poner en marcha ese trabajo. Así se multiplican las oportunidades para la colaboración descentralizada y directa.
Finalmente, la secretaría tiene meramente un papel de representación de la internacional y de coordinación. Los espacios decisorios son el referendo o el comité de relaciones. Otros elementos en los estatutos también van en esta línea, para tener una organización menos rígida, más democrática y horizontal.

Identidad anarcosindical
Para poder pertenecer a la CIT un sindicato tiene que definirse como anarcosindicalista o sindicalista revolucionaria. Pero lo importante es que tienen que ser organizaciones que busquen desarrollar o proponer una alternativa revolucionaria en el ámbito laboral. Si bien este es un paso necesario, no es el único, porque nuestras organizaciones son solo un actor más de los muchos que deben concurrir a la construcción de este movimiento. A pesar de su importancia, la lucha laboral es solo uno de los aspectos que esta transformación debe contemplar. Por ello estamos más que abiertos a la colaboración con otras organizaciones que no se consideren incluidas en la definición programática, pero con las que compartamos objetivos de ámbito global.
Por supuesto, nuestra práctica sindical no está orientada solo al logro de mejores condiciones o a prestar servicios de asesoría laboral. Lo que se pretende es conquistar cuotas de control sobre el sistema productivo y de consumo de la sociedad capitalista, hasta estar en disposición de administrarlo. Aunque las formas en las que cada sección de la internacional articula el proyecto en su ámbito es diferente, el empeño que nos une a todas es el mismo: volver a hacer del anarcosindicalismo y del sindicalismo revolucionario una herramienta potente en manos de la clase trabajadora para incidir en una necesaria y profunda transformación social. 


 

La solidaridad internacional como proyecto

Entendemos que el internacionalismo es algo que se construye cuando se ejerce la solidaridad por encima de las fronteras, como contribución al desarrollo del trabajo local de las secciones, para reforzarlo y dotarlo de nuevas herramientas y perspectivas. Para que pueda existir internacionalismo hay que partir de secciones locales fuertes, aterrizadas en su ámbito sindical y social, y es de su cooperación en los temas relevantes de la que surge aquel.
Nuestra práctica sindical no está orientada solo al logro de mejores condiciones o a prestar servicios de asesoría laboral. Lo que se pretende es conquistar cuotas de control sobre el sistema productivo y de consumo de la sociedad capitalista, hasta estar en disposición de administrarlo.
La filosofía que anima a la CIT está centrada en el desarrollo y el crecimiento de las secciones nacionales. No somos internacionalistas porque sí, sino porque creemos que es una herramienta útil y necesaria para la implantación y el crecimiento de anarcosindicatos a nivel global. La actividad de la CIT tiene que partir siempre de las necesidades de las secciones locales y darse de modo que las refuerce. En la medida en que la internacional sea capaz de responder a estas necesidades, la CIT tendrá sentido, más que el número de secciones que la integren o los países en lo que esté presente. Las perspectivas de colaboración que se abren van mucho más allá del consabido piquete de solidaridad o del trasiego de comunicados. Estos también, no cabe duda, son herramientas válidas a las que no renunciamos. Pero además las secciones pueden compartir recursos, conocimientos, desarrollar proyectos conjuntos, coordinar campañas transfronterizas, crear grupos de análisis legal comparado, etc. De momento, se han dado cooperaciones en materia de formación, asesoramiento, intercambios, difusión de contenidos, apoyo a campañas concretas, en conflictos determinados, etc. En la CIT pretendemos explorar todas las posibilidades que podamos imaginar de la solidaridad internacional, y muchas más que vayamos imaginando en el futuro. Esto se puede constatar en nuestra web (www.icl-cit.org) en la que recogemos noticias de actos, campañas o contribuciones de organizaciones de distintas partes del mundo, con las que estamos en contacto o cooperamos.
A parte de las siete secciones actuales que integran la CIT, tenemos contacto regularmente con organizaciones en casi todos los países de Europa occidental, en muchos de América Latina y en otras partes del mundo, como Turquía, norte de Siria o Corea del Sur.

MIGUEL PÉREZ / REDACCIÓN | Madrid | Extraído del cnt nº 420

viernes, 19 de julio de 2019

83 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIAL ESPAÑOLA (19 DE JULIO DE 1936)


El pueblo en armas

Tras el alzamiento en Marruecos el 17 de julio de 1936, en Barcelona, convertida en un hervidero, la CNT dio la consigna revolucionaria. Los militantes del sindicato de Transportes se apoderaron de las armas que había en los barcos anclados en el puerto. La Generalitat quiso evitarlo, pero estando desbordada por los acontecimientos no pudo lograrlo. La CNT procedió a requisar ese mismo día los medios de transporte y los principales edificios públicos.
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lunes, 3 de junio de 2019

Ya está disponible el BICEL nº 27, Boletin de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo

Ya está disponible el BICEL nº 27Ya tenemos impreso el nuevo número del BICEL, dedicado en esta ocasión al 80 aniversario del Exilio Confederal y Libertario. Te lo puedes descargar aquí: BICEL27.pdf  o solicitar una copia en papel a nuestro mail: fal@cnt.es (los socios y socias lo recibirán por correo ordinario a lo largo de los próximos días).  Y si vives en Madrid o alrededores, también puedes acercarte a la caseta nº 5 de la FAL en la Feria del Libro de Madrid para conseguir tu ejemplar
Como aperitivo del contenido, va el editorial de este número:
EL EXILIO DE UNA REVOLUCION LIBERTARIA CAMINO DEL OLVIDO
Durante la primavera de 1939 una parte importante del pueblo español sufrió una desgracia parecida a la de su propia derrota militar ante el ejército franquista: el exilio.
Ante la negativa del gobierno de Negrín, siervo de Stalin, para negociar la derrota, ya inevitable en aquellos momentos de la guerra, y permitir organizar la evacuación ordenada de los revolucionarios en peligro, desde finales de marzo de 1939 y para evitar la brutal represión franquista, cientos de miles de combatientes, mujeres, niños, y ancianos se vieron forzados a una huida caótica a pie hacia territorio francés, o en los escasos barcos disponibles, hacia las costas africanas y americanas . Mas allá de la frontera encontraron la hostilidad de los gobiernos que nunca apoyaron a la República española por miedo al contagio revolucionario de sus pueblos.
Quienes no pudieron escapar, sufrieron un exilio interior aún peor, resistiendo a la desesperada como “maquis”, ocultándose como “topos”, o cambiando constantemente de identidad y asentamiento para intentar evitar los campos de concentración, las cárceles, las torturas y los fusilamientos indiscriminados con los que el franquismo asesinó a cientos de miles de personas.
A todos ellos el exilio les obligó a reiniciar una vida difícil en circunstancias adversas lejos de sus familias, amigos y su entorno. Como escribe Federica Montseny “… en Francia fuimos peor tratados que los prisioneros de guerra alemanes”. Pero lo que aún más le dolía de la vida, era el ver convertido en pesadilla su sueño revolucionario al ser expulsados de ese mundo, en verdad nuevo, un mundo de amor libre, de justicia y de libertad que latía en sus corazones, y que con tanta ilusión habían forjado, para dejarlo ahora atrás, brutalmente aniquilado por el franquismo.
Y fue, justamente, el miedo a la influencia y fascinación que ese nuevo mundo producía en la gente, lo que hizo a la poderosa Unión Soviética exigir a su partido comunista español la condición de acabar con la revolución, para intervenir a favor de la republica burguesa; y lo que llevó a las democracias occidentales a dejar abandonados a los combatientes revolucionarios a merced del poder militar del ejército golpista, apoyado por todas las grandes potencias fascistas del momento. El miedo a la vida de los estados modernos provocó la muerte de la revolución libertaria, el sacrificio del pueblo, y el exilio de sus protagonistas.
Hoy 80 años mas tarde la historiografía oficial en todas sus facetas, radio, TV, cine, libros, etc., pretende certificar que nunca existió tal revolución. Según los voceros del poder y sus lacayos de izquierda, lo que ocurrió en julio de 1936 fue: un golpe de estado contra el gobierno de la República, que originó una especie de locura colectiva en forma de guerra civil, de la que todos deberíamos avergonzarnos, donde la mitad de los españoles se afanaron, durante tres años, en intentar matar a la otra mitad. Eso fue todo según ellos, lo demás, exilio, silencio, y olvido.
Y es que, como nos recuerda Heleno Saña en su libro La revolución libertaria: “cuando la realidad se compone, como en el mundo actual, de monstruos abstractos como el Capital, el Estado, o el Mercado, el proyecto utópico que nutre el ideario anarquista es lo único realmente concreto", y ese ideario con sus formas organizativas de asamblea, autonomía, autogestión, federalismo, y sus aspiraciones de abolir el Estado y el Capital-Dinero, asusta, sobremanera, a esos monstruos abstractos, conscientes de que su pretendido poder solo radica en la creencia popular “de que son necesarios y todopoderosos”.
Por tanto, no hay mas reconocimiento ni homenaje posible al exilio, que dar fe de que “un mundo nuevo es posible”, defendiendo y difundiendo la obra revolucionaria de los exiliados, hasta recuperar la ilusión, adhesión y simpatía que su aventura provocaba en aquellos momentos.
Desde la FAL, en nuestros archivos, en nuestra actividad, y en nuestros corazones mantendremos siempre el recuerdo vivo de que las únicas cosas de verdad importantes, las crean las gentes del pueblo llano, a lo largo del tiempo y en todos los lugares, cuando ponen en marcha procesos revolucionarios como el de 1936 en España, donde nuevas relaciones y valores permiten a los pueblos recuperar la vida en libertad, siempre que un nuevo poder no la vuelva a sepultar.
Esta es nuestra humilde contribución a tan merecido homenaje.
José Ramón Palacios
Presidente de la Fundación Anselmo Lorenzo
--
Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo
C/ Peñuelas, 41 -28005 Madrid
fal@cnt.es
http://fal.cnt.es/
twitter: @FAnselmoLorenzo

martes, 7 de mayo de 2019

[EL BARCO DE ÁVILA-JORNADAS LIBERTARIAS] CHARLA-ENCUENTRO: LA PEDAGOGÍA LIBERTARIA - LA ESCUELA LIBRE PAIDEIA

Este próximo sábado 11 de mayo, finalizan las IV Jornadas Libertarias con la charla-encuentro "La Pedagogía Libertaria: La escuela libre Paideia".
El acto tendrá lugar en el Centro Cultural de Caja de Ávila de El Barco de Ávila a las 18 horas y contaremos con la presencia de miembros del colectivo Paideia de Mérida, que desde 1978 llevan trabajando el tema de la educación libre.
Te dejamos varios enlaces para que conozcas de primera mano el trabajo que realizan: 

miércoles, 17 de abril de 2019

VILLALAR 2019

[VILLALAR 2019] La CNT de Ávila estará presente un año más en la campa de Villalar. Nos podrás encontrar en el ya tradicional Tenderete Libertario a partir de las 12 de la mañana con nuestro puesto de libros libertarios y sociales, revistas, música y camisetas y entre ellas la camiseta de apoyo a las IV Jornadas Libertarias.



lunes, 15 de abril de 2019

ARRANCAN LAS IV ORNADAS LIBERTARIAS

El sábado arrancaron las Jornadas Libertarias de Ávila con la inauguración de la Exposición "Que aflore lo enterrado" que estará en la Biblioteca Pública de Ávila visitable hasta el próximo 4 de mayo. Con la charla "La memoria en una botella-El Fuerte San Cristóbal" a cargo de Koldo Pla de la Asociación Txinparta y presentado por Aida Salvador nos hemos acercado a la historia del Fuerte, y todas las atrocidades que en él acontecieron; hemos conocido de primera mano, la famosa fuga del fuerte de 1938 en la que 795 presos políticos se evadieron del mismo y cómo fue planificada y llevada a cabo, asi como la represión posterior a los fugados. Koldo, así mismo nos ha contado cómo se iniciaron los primeros trabajos para la recuperación de toda la memoria silenciada entorno al Fuerte y cómo fueron las primeras exhumaciones y el arduo proceso que se ha llevado en estos últimos años por la Asociación, que desde la CNT de Ávila no podemos más que aplaudir por la entrega y el afán de intentar que por fin aflore todo lo enterado.






miércoles, 10 de abril de 2019

CAMISETA DE APOYO A LAS JORNADAS LIBERTARIAS


LAS IV JORNADAS LIBERTARIAS DE ÁVILA ARRANCAN ESTE SÁBADO CON LA PRESENTACIÓN DE LA EXPOSICIÓN “QUE AFLORE LO ENTERRADO – EL FUERTE DE SAN CRISTÓBAL”

LAS IV JORNADAS LIBERTARIAS DE ÁVILA ARRANCAN ESTE SÁBADO CON LA PRESENTACIÓN DE LA EXPOSICIÓN “QUE AFLORE LO ENTERRADO – EL FUERTE DE SAN CRISTÓBAL”


Las IV Jornadas Libertarias de Ávila, que todos los años organizan entre los meses de abril y mayo la CNT y la delegación de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (FAL) en Ávila, arrancan este sábado 13 de abril a las 12 de la mañana en la Biblioteca Pública, con la conferencia “La memoria en una botella – El Fuerte de San Cristóbal”, que servirá de acto de presentación de la Exposición “Que aflore lo enterrado” instalada desde ese día en la Sala de Exposiciones de la Biblioteca Pública de Ávila (Plaza de la Catedral, 3)

La conferencia correrá a cargo de Koldo Pla, de la Asociación navarra Txinparta- Red de Memoria Colectiva, y será presentado por Aida Salvador, nieta de Abel Salvador, preso en el Fuerte de San Cristóbal y participante en la Fuga.

La exposición “Que afloré lo enterrado”, se podrá visitar en Ávila
entre el 13 de abril y el 4 de mayo en horario de lunes a viernes de 9 a 21 horas y los sábados de 9 a 14 horas.

La Asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal y la sociedad de Ciencias Aranzadi han preparado esta exposición en torno al trabajo histórico y de recuperación de la Memoria del Fuerte de San Cristóbal. Consta de 32 lonas muy gráficas sobre el trabajo de exhumación e historia del Fuerte, donde se plantea un recorrido por la historia como prisión, como sanatorio penitenciario después, como lugar de enterramiento y como lugar de Memoria. En ella se puede ver el listado de las personas de esta provincia que estuvieron confinadas dentro de sus muros.


Uno de los hechos más destacados que relata la Exposión sería la fuga que se produjo en el atardecer del 22 de mayo de 1938, en la que 795 presos que estaban confinados en el Fuerte de San Cristobal (Ezkaba) se evadieron del mismo y entre ellos un abulense. Utilizado como penal desde el año 1934, en aquel momento albergaba cerca de 2.500 reclusos: la mayoría de ellos por motivos políticos. Las fuerzas franquistas que se organizaron para su persecución abatieron a 206 de los fugados. De entre los capturados, otros 14 fueron considerados organizadores de la fuga, y ejecutados en agosto de ese mismo año. Tan solo 3 evadidos alcanzaron la frontera con Francia. Es considerada la mayor evasión carcelaria de Europa a la par que uno de los episodios mas desconocidos y silenciados de la historia española del siglo XX.

Las siguientes citas de las jornadas se establecen, la primera en la campa de Villalar, el 23 de abril, en el ya tradicional tenderete cultural que la CNT de Ávila monta en la fiesta de la comunidad y la segunda en los actos del 1 de Mayo en Ávila.

Las Jornadas continúan el sábado 4 de mayo a las 6 de la tarde en la Casa del Concejo de Arévalo con la conferencia “UHP – La Revolución de Octubre de 1934 en Asturias, León y Palencia” a cargo del profesor de Historia , Doctor en Antropología y militante de la CNT de Palencia Pablo Martín Domínguez.

Al día siguiente, domingo 5 de mayo, la cita está en marcha estatal que desde CNT junto con otras organizaciones memorialistas se ha organizado hasta el Valle de los Caídos, para exigir su desaparición.

Y como acto de clausura de las jornadas, para el sábado 11 de mayo a las 6 de la tarde en el Centro Culrural de Caja de Ávila en El Barco de Ávila, está programada la Charla-debate “La pedagogía libertaria: la Escuela Libre Paideia” en la que de la mano de este colectivo, conoceremos el funcionamiento de esta escuela libre, asentada en Mérida y una de las pioneras en la península, que lleva funcionando desde el año 1978.

miércoles, 27 de marzo de 2019

[ÁVILA] EXPOSICIÓN "QUE AFLORE LO ENTERRADO"


Entre el 13 de abril y el 4 de mayo se podrá visitar en Ávila la exposición “Que aflore lo enterrado" en la sala de exposiciones de la Biblioteca Pública (Plaza de la Catedral, 3).

La Asociación Txinparta-Fuerte San Cristóbal y la sociedad de Ciencias Aranzadi han preparado esta exposición en torno al trabajo histórico y de recuperación de la Memoria del Fuerte de San Cristóbal. Consta de 32 lonas muy gráficas sobre el trabajo de exhumación e historia del Fuerte, donde se plantea un recorrido por la historia como prisión, como sanatorio penitenciario después, como lugar de enterramiento y como lugar de Memoria.

Esta exposición se enmarca dentro de los actos de las IV Jornadas Libertarias de Ávila organizadas por la CNT y la delegación de la FAL en Ávila.

Uno de los hechos más destacados que relata la exposión sería la fuga que se produjo en el atardecer del 22 de mayo de 1938, en la que 795 presos que estaban confinados en el Fuerte de San Cristobal (Eskaba) se evadieron del mismo. Utilizado como penal desde el año 1934, en aquel momento albergaba cerca de 2.500 reclusos: la mayoría de ellos por motivos políticos. Las fuerzas franquistas que se organizaron para su persecución abatieron a 206 de los fugados. De entre los capturados, otros 14 fueron considerados organizadores de la fuga, y ejecutados en agosto de ese mismo año. Tan solo 3 evadidos alcanzaron la frontera con Francia. Es considerada la mayor evasión carcelaria de Europa a la par que uno de los episodios mas desconocidos y silenciados de la historia española del siglo XX.

HORARIO DE LA EXPOSICIÓN:
De Lunes a Viernes: de 9 a 21 horas
Sábados: de 9 a 14 horas

miércoles, 6 de marzo de 2019

ACTOS PARA EL 8 M EN LA PROVINCIA DE ÁVILA


♀ HUELGA FEMINISTA #8M2019
ORGANIZADAS CAMBIAMOS EL MUNDO

ACTOS PARA EL 8 M EN LA PROVINCIA DE ÁVILA

⚫ ÁVILA
12 H - MANIFESTACIÓN ESTUDIANTIL
MERCADO GRANDE
CONVOCA: SINDICATO DE ESTUDIANTES

18:30 H - CONCENTRACIÓN FEMINISTA
MERCADO GRANDE
CONVOCA: PLATAFORMA FEMINISTA DE AVILA

20 H - MANIFESTACIÓN UNITARIA
DESDE EL MERCADO GRANDE HASTA LA SUBDELEGACIÓN DEL GOBIERNO
CONVOCA: PLATAFORMA FEMINISTA DE AVILA

⚫ ARÉVALO
18 H -CONCENTRACIÓN 8 M
CONVOCA: ASOCIACIÓN FEMINISTA PROVINCIAL ABULENSE

⚫ EL BARCO DE ÁVILA
20:30 h - CONCENTRACIÓN 8 M
PUERTA DEL AHORCADO
CONVOCA: AMNISTIA INTERNACIONAL-FADEMUR-ASOC. ALAMEDA DEL TORMES

martes, 26 de febrero de 2019

[MADRID] Organizadas cambiamos el mundo. Jornadas feministas de marzo en la FAL

La imagen puede contener: una o varias personas y textoCon el objetivo de visibilizar e impulsar la convocatoria de huelga feminista, la Fundación Anselmo Lorenzo, organiza unas jornadas feministas que se prolongarán durante todo el mes de marzo. PROGRAMA

. Viernes 1 de marzo
_ Reinauguración de la exposición “Mujeres Libres. Precursoras de un mundo nuevo” 19h
_ Recital homenaje. Actúan Los Peligros, María Ángeles Maeso, Araceli Pulpillo 19:30horas
_ Concierto El No de la niñas 20:30 horas

. Martes 5 de marzo
_ Charla “Herramientas de lucha contra la discriminación laboral” Con la participación de Raquel González, Jara González y las secciones sindicales de MSF y CNT Exeo.

. Jueves 7 de marzo
_ Calentando motores para la huelga.
   . Descubrimiento de la placa en homenaje a Mujeres Libres y Lucía Sánchez Saornil con la presencia de compañeras de la organización. 19 horas
   . Conciertazo de Julia León con Antxon Sarasua al piano 19:30 horas
   . “Taller kit piquetero” Sal de piquete con tu mejor outfit gracias a Hel Jürschik y Yeyei.
    . Sesión de Dj´s “Megamix pista feminista” con Little Artibella y Anna Marx
Estaremos moviendo las caderas y las agujas hasta que marchemos hacia CNT Madrid (Glorieta de Embajadores 7, 1º B) para irnos de piquetes.

. Viernes 15 de marzo
_ Presentación del libro "Lectura Fácil". Contaremos con su autora Cristina Morales. 19:30h.

. Sábado 16 de marzo
_ “Lo hacemos nosotras” Encuentro de radios libres, fanzines, editoriales, artes gráficas, festivales, exposición de fanzines y un taller para ir aprendiendo. Habrá comida. Todo el día.

. Viernes 22 de marzo
_ Teatro “Un animal en mi almohada” de Vanessa Espín. Con Concha delgado, Elena González, Laura Galán, Paula Iwasaki, Rebeca Hernando. 21 horas. Posterior debate con el elenco. 

. Viernes 29
_ Programa doble de teatro 
.“Retirada ofensiva”  con Itahisa Borges de Synecdoque Escena. 19:30 horas.
.“Lo irreversible” con Merche Lagarejo de Teatro del Garabato. 21 horas.